San Felipe: ¡el último cacerolazo!

           En las últimas semanas he seguido con atención  el conflicto entre el alcalde de Jesús María (un tal Ocrospoma) y  los habitantes de la Residencial San Felipe, mi barrio en Lima. El alcalde pretendía  construir un megacentro comercial en el espacio ocupado por los estacionamientos (aparcamientos) que son propiedad de los residentes, con las consecuencias de contaminación acústica, problemas de tráfico y deterioro de las áreas verdes por la afluencia masiva de visitantes de otros lugares.

              Los habitantes de la urbanización como es lógico se oponían a que la Residencial, considerada un oasis de tranquilidad en medio del caos limeño sucumbiera ante el peso del ladrillo y de una mal entendida modernización. El conflicto trascendió a la prensa por  la protesta activa de los san felipanos a la que se unió la voz de una serie de  líderes de opinión, artistas y profesionales de todas las ramas que de algua manera se sentían vinculados a la Resi (como cariñosamente la llamamos nosotros). 

           San Felipe fue un conjunto habitacional construido  durante el primer gobierno del arquitecto Fernando Belaunde Terry sobre el hipódromo de Jesús María (una  antigua zona recreacional de la oligarquía limeña). Fue un experimento urbano que pretendía  alojar a las  clases medias profesionales  emergentes como producto del desarrollismo de entonces. Una ciudad jardín donde las áreas privadas conviven en armonía con los espacios públicos,  donde la inmensidad y cantidad de sus espacios verdes y su carácter peatonal brindan un ambiente de paz y tranquilidad a pesar de encontrarse en el corazón de Lima,  muy cerca de grandes zonas comerciales como San Isidro, Miraflores o San Miguel.          

          Considerada una obra emblemática de la ciudad de Lima,  la Residencial ha sido fuente de inspiración del poemario San Felipe Blues de Bruno Mendizábal y tema de la exposición fotográfica de Philippe Gruenberg y Pablo Hare (arriba puede apreciarse una de las fotos de la muestra presentada en noviembre de 2007). En palabras de Sergio Llerena San Felipe ”fue un conjunto habitacional que apuntó en su momento a definir el estilo de vida del “hombre del futuro” mediante vivienas organizadas alrededor de un espacio común llamado ágora, con anillos en el segundo nivel para uso comercial, introduciendo la novedosa idea para la época del dúplex. En este sentido, San Felipe representa quizás el intento más relevante de una ciudad que, a mitad del siglo XX, buscaba dar el salto a lo moderno”.

            Construida para las clases medias emergentes durante la etapa del desarrollismo, la Resi ha sufrido los avatares de estos grupos sociales. Durante la década de los ochenta  la crisis económica  hizo  evidente  su debilitamiento y el deterioro de las áreas comunes de la urbanización por falta de presupuesto para atenderlos. De alguna manera esta ausencia de medios determinó que durante la etapa de violencia terrorista, la residencial  no sucumbiera ante el proceso de privatización de la vida pública, donde las clases medias y altas tendían a refugiarse en condominidos privados, cercados con rejas y protegidos por vigilantes, aún así , o quizás por ello, vivir en la Resi ofrecía cierta tranquilidad a sus habitantes en medio de una ciudad cada vez más hostil. Durante los ochenta además  se produjo la  confluencia de intelectuales de izquierda y feministas en torno al colegio San Felipe, una cooperativa donde estudiamos buena parte de sus habitantes y que por entonces  apostaba por una educación alternativa y progresista que marcaría nuestra forma de entender el mundo y nuestras vidas.

            En los neoliberales 90 los ajustes económicos debilitaron  aún más a la ya reducida clase media profesional del país,  si bien los espacios comunes de la residencial empezaron a recuperarse por mejoras en la gestión,  los pequeños comercios que no habían sucumbido a la crisis económica y al incremento del comercio informal de los ochenta, perdieron terreno frente a la competencia de los supermercados  privados que reemplazaron al aprista mercado del pueblo, (donde de niñas hacíamos  cola con la familia para comprar arroz, azúcar o  leche Enci). Pero lejos  de desaparecer, estos pequeños comercios  fueron reactivados por sectores emergentes,  muchos de ellos  antiguos comerciantes informales asociados con  cierto capital acumulado que  vieron la posibilidad de complementar la oferta de los grandes supermercados con la de servicios más cercanos  y personalizados, evitando  con ello una deshumanización de la urbanización. En esta etapa además fue evidente el repoblamiento de la Resi por sectores de las nuevas clases medias emergentes, descendientes de las migraciones internas de la sierra a la capital que pasaron a compartir espacios con las antiguas clases medias venidas a menos. Ya  hacia  finales de la década de los noventa y comienzos del nuevo siglo, podía observarse un nuevo fenómeno con la  afluencia de inmigrantes asiáticos (principalmente coreanos) que  se instalaban a vivir en los edificios y que cada vez con más fuerza  dejaban sentir su presencia en los pequeños negocios locales, además de poblar sus alrededores con deliciosos chifas (restauranres de comida chino-peruana).

          El conflicto con la alcaldía finalmente se zanjó en beneficio de los vecinos de la Residencial San Felipe, y el alcalde _ que sospechosamente  había actuado  más como comisionado de la empresa que quería invertir que como representante de los ciudadanos– tuvo que rectificar y derogar la ordenanza 060 que autorizaba la construcción del megacentro comercial.

     

      Pero lo que ha dejado entrever este conflicto como muchos otros que vienen ocurriendo en el país  es la ausencia de debate sobre el modelo de sociedad que queremos construir. Y es que la inversión privada es necesaria para el crecimiento, pero los beneficios que se puedan obtener de ella pasan por tener claro  ¿en qué condiciones queremos que se produzca?, ¿qué es lo que buscamos obtener de esta inversión en términos de calidad de vida para los ciudadanos?  y ¿cómo  prever  o contrarrestar sus efectos no deseados?.

           Si no tenemos esto claro, caeremos en la trampa de buscar el crecimiento por el crecimiento, lo que en materia de desarrollo urbano se traducirá en dar vía libre a la especulación inmobiliaria sin criterios de sostenibilidad social y ambiental, donde en nombre de una mal entendida modernización basada en el ladrillo, se promoverá el crecimiento de las áreas comerciales en detrimento  de las zonas residenciales y las áreas verdes de la ciudad. Un modelo que por lo demás no tiene nada de moderno y que aquí en Europa viene siendo cuestionado hace tiempo: hoy en día las ciudades con mayor índice de calidad de vida para sus habitantes no son aquellas donde el precio de la vivienda sube por la cercanía a megacentros comerciales  (como tímidamente insinúa el Diaro El Comercio con motivo del conflicto en San Felipe) sino aquellas donde se respeta el medio ambiente, se promueve el uso de la bicicleta o el transporte público, se peatonalizan los centros históricos, donde no hay contaminación acústica y los ciudadanos disfrutan cotidianamente de los espacios públicos en lugar de sufrirlos.

          Hoy 18 de marzo a las 8:00 pm. tendrá lugar el último cacerolazo de protesta de los vecinos de la Residencial San Felipe, dese aquí  un gran abrazo para toda la gentita y especialmente para nuestros voceros y organizadores. Una vez más la Resi se defiende y hace oír su voz dando un ejemplo cívico al resto de limeños.  ¡Enhorabuena!

Actualización: veo en el blog de Carlos Meléndez que algo similar viene ocurriendo hoy con su colego el Antenor Orrego: otro alcalde de UN que quiere hacer negocio  esta vez a costa de un colegio, en lugar de reconstruirlo pretenden dar en concesión el terreno para otro centro comercial, desde aquí mi solidaridad con el tema ver:

http://jorobadonotredame.blogspot.com/2008/03/campaa-por-el-colegio-antenor-orrego.html